منذ أن بدأ تدرجي مع القراءة والكتب أيام الصبا القريبة, نما حلم تكوين مكتبة تخصني أجمع فيها الكتب التي أقرأها كل سنة. أعني بتكوين المكتبة هو اقتناء الكتب والاحتفاظ بعد قراءتها بطريقة مرتبة مصنّفة في مكتبة بسيطة عملية جميلة واسعة. وأظنني قطعت الطريق نحو تحقيق هذا الحلم الجميل. وهنا في هذه التدوينة أهدف إلى استعراض ما لديّ وأعرفه في عالم الكتب والمكتبات وتجربتي في القراءة وترتيب الكتب.
علاقتي بالقلم -أو إن شئت القول “بالأقلام”- والأوراق قديمة, أتذكر كيف أنني في صغري كنت أنسخ الكثير مما أجده جميلاً أمامي. أتذكر مرة أنني نسخت سورة القارعة و وقعت باسمي ثم كتبت “الصف الثالث / ط”, كنت بالابتدائي وكان الكثير وقتها يقولون لي “ماشاء الله, خطك جميل !” وكنت أسعد بذلك وهذه قصة مختلفة. بطبيعة الحال استمرت هذه العلاقة القديمة الحميمة, فكنت ولا زلت أفرّغ كل ما ينتابني من أفكار ومشاعر وهذيان على الورق, أي ورق, حتى حانت لحظة عثرت في ركن قصي من البيت على دفتر كبير الحجم ذا صفحات كثيرة, أظنه يخص أخي الأصغر, لأن هنالك بعض الصفحات تحوي بقايا مذاكرته, Continue reading
في مطلع هذه السنة, سنة 2011م وتحديداً في 1 يناير 2011م كنت أنقل خطواتي في وسط مكتبة العبيكان. وعندما هممت بالمغادرة, رأيت كتاب المؤمن الصادق, هذا الكتاب مؤلفه مفكر أمريكي اسمه إيريك هوفر (قصته مثيرة للاهتمام وسأتحدث عنها لاحقاً) قام بتأليفه في منتصف القرن الماضي, وقام بترجمته الراحل غازي القصيبي رحمه الله.
سمعت بالكتاب العام الماضي وحاولت الحصول عليه والبحث عنه دونما نتيجة, لذا سعدت بفرصة اقتناصه وقراءته وذلك لأني أهتم كثيراً بأراء القصيبي رحمه الله. الكتاب -عموماً- ينتمي للكتب التي تدور حول علم النفس الاجتماعي, يركز فيه على الفرد والمجتمع وعلاقتهما. ببعضهما واسمه بالانجليزية (True Believer), والكتاب بنسخته العربية يحمل العنوان العريض (المؤمن الصادق) وأسفل منه شرح للعنوان يقول: أفكار حول طريقة الحركات الجماهيرية. ومن العنوان وبعد القراءة أقول أن الكتاب ملئ بالأفكار والأراء والنظريات ويبعث على التساؤل والتفكير, حيث يقول المؤلف أن “كل ما أقوله هنا هو من قبيل النقاس, لا النصح. وما كنت لأتكلم بهذه الجرأة لو كنت متأكداً أن كلامي سيؤخذ على علاته“, ويقول في مكان آخر” على أننا لا ندعي أن هذا كتاب أكاديمي موثق. هذا الكتاب على العكس, يحتوي على أفكار, مجرد أفكار” لذا فإن الأفكار ستنتقل بينك وبين الكتاب بشكل كبير, وستشعر بعد قراءة بعض الفقرات للحاجة إلى الوقوف قليلاً والتأمل فيك وفي مجتمعك وفي العلاقة بينكما. Continue reading
لا يزال اهتمامي بالتقنية وعوالمها الجميلة المتجددة قائماً, وفي هذا الصدد سنحت لي فرصة المشاركة في محاضرة يقدمها أحد مندوبي شركة مايكروسوفت يدور محتواها عن الوعي التقني. مثل هذه المحاضرة يتم طرحها لتغطية الكثير من المفاهيم والأنظمة التي تتيحها شركة مايكروسوفت على صعيد خدمة المستخدم.
التقنية بالنسبة لي باتت أمراً ضروريا في عصرنا الحالي, وكما نعلم أن هناك أمية القراءة والكتابة, فإن أمية التقنية هي أمر لا يقل خطورة في هذه الأيام, لأن الكثير مما حولنا يستخدم التقنية. من منطلق كهذا وغيره أجد في داخلي جذوة مشتعلة تلاحق كل جديد في عالم التقنية, أحب تجربة أنظمة التشغيل: من ويندوز بإصداراته التاريخية المتعددة (من ميلينيوم إلى إكس بي وثم فيستا .. وصولاً إلى سفن), عطفاً على لينكس وتوزيعاته الكثيرة (فيدورا, مينت, وطبعاً أوبنتو), وطموحي في خوض غمار أنظمة أبل, الذي أرجو أن أصل إلى تحقيقه قريباً. Continue reading
أحياناً أبكي, وقد أنظر إلى المرآة وأنا أبكي
عندئذ يفاجئني شيء ما !!!
تتوقف رغبتي بالبكاء , وقوفاً تاماً ومباغتاً
حتى أنه -في أحيانٍ- قد يتحول البكاء إلى تبسّم ظريف 
.. فيمتلئ وجهي بابتسامة عفوية مسترسلة! تغسلها الدموع.
إن قليلاً من الدمعات هنا وهناك, جديرة بأن تسقي نفوسنا الخيّرة البريئة,فتهتز وتربو تلك الروح في داخلنا …
وتنبت في عقولنا حدائق ذات بهجة ما كان لها من دون الدموع أن تنبت شجرتها, ننظر إليها ونقف في وجه الحزن الضعيف فنقول له: “إننا نستطيع الإعتناء بأنفسنا جيداً”.
الطريق المتعرج يوصل في الأغلب إلى أروع القمم التي تطلّ على مناظر خلاّبة !!!
والبحار الهادئة لا تصنع بحاراً مهاراً … وأخيراً:
والضربات التي نتلقاها -فكرياً , نفسياً , جسدياً- تجعلنا أقوى, فالألم الذي تخلّفه هو ضعف ننبذه من دواخلنا فغدو بذلك أقدر وأنضج وأكثر خبرة …
اللهم
خذ بأيدينا في المضائق
واكشف لنا عن الحقائق
دامت أدمغتكم مرتاحة
D:
قرأت مقالة في مجلة دورية أجنبية جميلة قبل أسابيع تدور حول متعة القراءة, أحببت جداً فكرة ترجمتها, وذكرتني بحديثي عن قراءة الروايات وعن توثيق المدن, وأحببت أكثر أن أمد مجدداً كف التواصل إليك أنت أيها القارئ العزيز لمدونتي البسيطة بنشر المقالة هنا, تقول المقالة:
أهداني صديق كتاباً قبل عدة شهور مضت, واحتفظت بالهدية لأنني أحب أن أختم الكتب خلال جلسة واحدة! هكذا, وفي يوم نهاية الاسبوع وجدت نفسي حراً تماماً وبدأت بالكتاب. كان الموضوع يدور حول السفر والأطعمة, وعلى مدى الأربع ساعات التي تلت تقليب الصفحات الأول وجدت نفسي أتجول من خلال الكتاب في ايطاليا, تحيط بي مباهج عديدة في ذلك البلد الجميل, حتى أنني تجوّلت في مطبخ صديق الكاتب.
وعندما انتهيت من الكتاب, شعرت أنني عدت من رحلة استجمامية رهيبة. وكانت فكرة قراءة كتاب عن السفر شيئاً جعلني أحس بأنني أنجزت شيئاً جميلاً مختلفاً في نهاية الأسبوع تلك. تذكرت أنني كثيراً ما أستمتع بقراءة الكتب التي تتحدث عن معالم المدن ومآثرها من أمكنة وأطعمة وتجارب وقصص قبل السفر الى تلك المدن. بالطبع, الكثير من الناس يعتبر من الضروري قراءة رواية دان براون “شفرة دافنشي” قبل زيارة روما. وكيف أن الكثيرين من أصدقائي نصحوني كثيراً أن أقرأ سلسلة “سيد الخواتم” قبل أن أزور نيوزيلاندا لأنها ستلهمني كثيراً.
حقيقة كانت تجربة قراءة هذا الكتاب الذي بالذات مختلفة, السؤال: لماذا؟. باختصار, فإن لغة الكتاب كانت واردة بصورة جميلة نقلتني الى تلك الأماكن, الوصف والأفكار نقلتني شخصياً الى هناك ولم أشعر أنني أقرأ فحسب. كانت كثير من الأماكن الذي تحدث عنها قد زرتها سابقاً فاندمجت كلياً فيما كان مكتوباً.
بعيداً عن كل ذلك; فقد كان أسبوعي كان مليئاً بالاجهاد, لذا كانت التجربة ضرورية وفي وقتها, كل ما احتجته: كتاب, أريكة مريحة, أكواباً لا تحصى من الشاي, قططي الوديعة تداعب رجليّ, بعض ساعات الفراغ. بلا مواربة, غرقت في القراءة وكانت تجربة سفر عجيبة وأنا في مكاني, لقد تجدد نشاطي.
ختاماً, لقد سعدت بتسجيل تجربتي, وارجو أن تتاح لكم الفرصة في التجربة يوما ما, قريباً !
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر { سبح اسم ربك الأعلى } و { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } وإذا سلم قال : سبحان الملك القدوس ثلاث مرات.
الراوي: أبي بن كعب رضي الله عنه
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 3/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تأملت في أحد الليالي المباركة الماضية ونحن نصلّي التراويح في سورة الأعلى, والتفت انتباهي إلى هاتين الآيتين“والذي أخرج المرعى* فجعله غثاءاً أحوى”, وأحببت كثيراً أن أبحث وراء معناها حتى أفهم ويستقر أثرها في القلب, فإن المرء يزداد خشوعاً إذا علم ماذا يقرأ الإمام في الصلاة.
ورد في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى مايلي:
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى: أَيْ مِنْ جَمِيع صُنُوف النَّبَاتَات وَالزُّرُوع.
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى: قَالَ اِبْن عَبَّاس هَشِيمًا مُتَغَيِّرًا وَعَنْ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَابْن زَيْد نَحْوه . قَالَ اِبْن جَرِير وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعِلْم بِكَلَامِ الْعَرَب يَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْمُؤَخَّر الَّذِي مَعْنَاهُ التَّقْدِيم وَأَنَّ مَعْنَى الْكَلَام وَاَلَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى أَحْوَى : أَيْ أَخْضَر إِلَى السَّوَاد فَجَعَلَهُ غُثَاء بَعْد ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُحْتَمَلًا إِلَّا أَنَّهُ غَيْر صَوَاب لِمُخَالَفَتِهِ أَقْوَال أَهْل التَّأْوِيل.
إذن, فالمرعى هو النبات الذي أخرجه الله تعالى أحوى; أي شديد الخضرة مائلاً إلى السواد, ثم يكون بعد ذلك هشيماً متغيراً, والله أعلى وأعلم.
فاللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً برحمة منك يا أرحم الراحمين.
توطئة:
في مستهل شهرنا المبارك هذا, تم تدشين مشروع اسمه “مدونون مسلمون” يسعى لتكوين أساس وبيت يجمع المدونين المسلمين في أي مكان كانوا ومن أي مكان جاءوا, هذا المشروع المبارك فكرته طيبة, ولم الشمل والتجمع والتوحد خير من الفرقة والتباعد وخير من التركيز على المختلف بعيداً عن المؤتلف, وفي النهاية جميعنا بشر تجمعنا رابطة دين هو خير أديان الأرض قاطبة, وهو دين الإسلام. أحببت أن أتحدث عن هذا المشروع المباركة مساهمة بسيطة للغاية مني في التعريف به, وللمزيد أرجو اتباع هذا الرابط.
ثم من بعد هذا نطوف على بقية النقاط الخمس عشرة من كتاب إبدأ كتابة حياتك للأستاذ مشعل الفلاحي. فهيّا بنا:
١١. الثقة والايجابية وتوقّع الأفضل مع الجرأة تصنع النجاح. وإذا كان هناك موقف ما أو أمر ما تخافه وتهابه, اقتحمه! وسترى النور والسعادة والفرح فيه أو في غيره, لأنك ستهزم الوهم القابع أمام هذا الخوف, وسّع خياراتك وعش الحياة, فكر في تحقيق نتائج بدلاً من التكهّن بالعواقب واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك.
١٢. لتنجح, هنالك أسرار:
- سجّل حلمك الذاتي.
- اجعل حلمك كبيراً جداً.
- كوّن الرغبة العارمة والشغف بتحقيق الحلم.
- اقتنع بشدة بما تريده كحلم.
١٣. الرؤية أول وأهم وأساس كل نجاح, معنى الرؤية هو النتيجة النهائية التي ترجو الوصول إليها, يجب أن تكون شيئاً عظيماً أكبر من الواقع.
١٤. علو الهمة يحدد مصيرك المشرق والعكس بالعكس, الهمّة أصلاً تأتي مع مولدك وتتغير مع الأحداث التي تمر عليك باستمرار, فإذا وجدت في همّتك عجزاً فاسأل المنعم وإذا وجدت كسلاً فاسأل الموفِّق, فلن تنال خيراً إلا بطاعة ربك. وإن تحمل المسؤولية من دلائل علو الهمّة.
١٥. لا ينال العلم براحة الجسد.
١٦. في هذا الفصل يذكر المؤلف عدة قصص تحكي عجائب طلب العلم.
١٧. أهدافك العظيمة يجب أن تكون دافعك الأكبر, فتعلو همّتك بأهدافك التي هي كمصابيحك المضيئة.
١٨. اصنع مشروعك “العُمري” في الحياة, وعش على تحقيقه مهما قلّ أو كبر, المهم هو أن يكون لك دور بالحياة, فكرت فيه وتعيشه وتعيد صياغته باستمرار, هذا المشروع يجب أن يكون لك ميل شديد نحوه, وتجمع مع ذلك شغفاً به بدون تشتت وانعدام تركيز.
١٩. اترك شهادة كبيرة لها أثرها عند من يقابلك في الحياة, تعلّم وعلّم في مدرسة الحياة, ودَعْ ذكرى لك في الدنيا تنفعك بعد انقطاعك عنها يوم لا ينفع مال ولا بنون.
٢٠. القاعد لا يتعثر, الواقف كذلك ! , إنما هو الماشي المتحرك من يتعثر, الذي يتخذ قرارات تدل على أنه حي ويريد تحقيق شيء ما. لهذا .. لا تحزن! إذا فشلت فذلك دليل على أنك في طريقك نحو نجاح ما, المهم ألا تقف بل لا تترك المحاولة وغيّر أسلوبك. النجاح طعمه لذيذ بالصبر على ما يأتي في طريقه. كن متفائلاً مهما حصل ولا تترك نظرتك الايجابية مهما حصل.
٢١. النجاح رحلة, فيها التعب والراحة, في سعادة وفيها حزن. الرحلة تحتاج زاداً روحياً, هذا الزاد هو الدعاء وطلب التوفيق من الله جل وعلا. وذكر الله تعالى قوة ما بعدها قوة. وإذا التزمت بالزاد نلت حلاوة عاجلة وتلذذت بتحقيق المنال وأنت موعود بكل خير في آخرتك إن شاء الله.
٢٢. النجاح يستلزم وجود عادات إيجابية, وهناك عادات مهمة جداً هي:
- إبدأ والنهاية ماثلة أمام عينيك (لديك رؤية).
- بادر (أنت مسؤول تماماً عن حياتك نجاحاً وفشلاً).
- تعرف على دائرة الهموم ودائرة التأثير .. ركّز على ما يمكنك فعله (دائرة التأثير) واجتهد حتى تكبر دائرتك تأثيرك وتصغر دائرة همومك.
- الأهم أولاً.
٢٣. اتخذ قرارك وقم بعمل شيء ما لتتغير للأفضل, لا تنتظر أمراً غيبياً !!, انطلاقة روحك بيدك وليست بيد شخص أو حدث ما, فقط اعمل واستغل الفرص واسأل داخلك لتعرف ما تريد حتى تصل لعمل ما تحب ولحب ما تعمل.
٢٤. الحب دواء, يجعل للحياة طعماً, ولا يوجد انسان بدون حب .. السؤال: ما علاقة الحب بالنجاح؟
النجاح والحب وجهان لعملة واحدة, الحب هو جرعات الوفاء والتقدير لأناس من حولنا, يغسل كل بقايا الغضب والغيظ والأسى والحزن والجروح .. لا شك أن هذه الأشياء جزء من الحياة, لكن لكل داء دواء ودواءها الحب. الحب يمنح حياتنا دفئاً وسعادة, والحب يبعث في نفوس الرجال كل الفضائل.
٢٥. سر النجاح هو العمل وإن التضحية هي عربون الفرح بالنجاح, ومقدار العمل هو الفارق الكبير والرقم الصعب, وزيادة التركيز من شأنها دفعك للنجاح والرفعة.
٢٦. سر سعدتك مخبوء في لحظات حاضرك, أغلق الماضي, وادفع بعيداً عنك الغد المجهول, واصرف عقلك عن كل ما يوهنه ويوهمه, واعل ان ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك والتعب في الدنيا تكفير لذنب المسلم ورفعة له, والقرار بيدك بالتالي لتصنع يومك.
٢٧. الحياة حركة وعمل وأمل ونور وانجاز التفاؤل يعني أن ترضى بقدر الله تعالى وتطمئن بأن كل ما مر وما سيمر عليك, هو مكتوب مكتوب, وهذا هو معنى الحياة, التفؤل هو حسن الظن بالله تعالى وبعنايته مع العمل لمرضاته.
٢٨. لا تجعل حياتك -أبداً- تقف بسبب حدث ما, فالحياة وجوه متعددة, التفت للجهة المقابلة, هنالك دوماً أمل مخبوء. وأعجب شيء في الانسان هو أنه يعلم بأنه عرضة للبلاء والمرض والفتن ثم لا يستقيم إذا نزلت به!, إن الجرح الذي في قدمك ياقبله عافية في ساااائر جسدك, والمرض الذي أصابك يقابله صحة وعافية في سائر حواسك. النقطة السوداء تضيييييع في الصفحة البيضاء وقد تختفي.
٢٩. الوهم هو مرض خطير, والعقل هو حيث قد يعيش ذاك الوهم, إما تعيش منه في جنة أو في جحيم ! , الأفكار غير الايجابية هي وهم الحياة القاتل. استسلامك للوهم هو أن تفقد المحاولة, وأن تيأس وتخشى المجازفة, والعلاج هو أن تقول بأن الحياة هي محاولة حرئية أو لا شيء !
٣٠. الحياة فرصة, وقيمة الحياة هي في تحقيق النجاح من خلال استغلال الفرص, الفرص تأتي متلحفة برداء العمل.
٣١. الكل في الحياة يبحث عن السعادة. السعادة باختصار هي الإيمان. هي أن تكون ممارستك للحياة هي ممارسة عملية لأحكام الشرع, هي أن تكون عبداً لله تعالى في كل شأن من شؤونك. هذه السعادة التي يبحث عنها الجميع. لكنهم لاهون غافلون تائهون يظنون أنهم يسعوون وراء أسباب سعادتهم من جمع مال ومتاع دنيا وفي حقيقة الأمر ذلك أبعد الطرق الحقيقة عن السعادة.
وهنا انتهيت من سلسلة استعراض الكتاب, عسى الله تعالى أن ينفع به, ولقد كان من أطيب الكتب التي قرأتها هذه السنة
الصورة من رسم فنان هولندي من القرن الـ ١٧ يدعى Maurits Cornelis Escher
… توقفت عند النقطة الخامسة في استعراض كتاب إبدأ كتابة حياتك, وها أنذا أكمل البقية, فاللهم زدنا خيراً وبارك. أكمل ما يقول الكتاب:
٦. التزامك بمتقداتك الايجابية وعملك الدؤوب عليها مع صبرك لما يواجهك في الطرق من مكاره هو وسيلة النجاح.
٧. نظرتك لما حولك من أحداث تتعرض لها تساهم في صنع حياتك, بمعنى أن موقفك الذهني تجاه الأمور مهم, كلما كان ايجابيا كنت أكثر سعادة. عندما تتعرض لانتكاسة أو صعوبات أو فشل إعلم أنه خيرٌ لك بطريقة ما, ونمّ هذا الشعور واحذر من من يأتي وينشر الأفكار الغير محببة في دماغك “الأفكار غير الايجابية”, ولا تسمع له بالتقليل من أي شيء تقوم به. واسأل ربك أن يعينك على حياتك القادمة دوماً.
٨. الوهن هم الوهم المؤلم. لا تعتقد أبداً أن الرجل لا يكون ولا يصنع نفسه بآباءه وأجداده وثرواته: إقرأ سيرة الشافعي وأحمد بن حنبل وستعرف ما أقصد.
٩. حياتك ليست بسنوات عمرك إنما بما حمّلتها من أحداث وإنجازات.
١٠. حتى من لم يحققوا النجاح في الدراسة النظامية في المدارس, لا يجدر بهم أن يفقدوا الحماس, فالعمل هو الفاصل. وكم من شخص حقق النجاحات المذهلة والصيت الذائع عالمنا لم يتجاوز الابتدائية أو المتوسطة, الراجحي, المودودي, أحمد ديدات, كلهم عاشوا حياة عملية بسيطة لكنها حياة مليئة بالأحداث وبالأثر الواسع الطيب. فلا يجدر لليأس أن يتسرب الى النفس حتى لو لم تنجح في دراستك.
هنا أتوقف قليلاً .. وقريباً أعود ببقية النقاط
توطئة:
تسابقت الأيام حتى وصلت يا رمضان, ما يثير عجبي هو سرعة مرور الوقت!, بالأمس صمنا وها نحن نصوم. فاللهم تقبل وبارك وأعن على كل خير. والحمد لله الذي بلّغنا رمضان بصحة وعافية, ونسأله أن يختم لنا رمضان وجميع أمورنا بخير, ونكون من المقبولين, آمين. وأحب أن أورد حديثاً قرأته منذ زمن. يقول الحديث:
أن رجلين من بلي* قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا فكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم رجع إلي فقال ارجع فإنك لم يأن لك بعد, فأصبح طلحة يحدث به الناس, فعجبوا لذلك, فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث, فقال: من أي ذلك تعجبون؟ فقالوا يا رسول الله هذا كان أشد الرجلين اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا: بلى, قال: وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟, قالوا: بلى, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض.
الراوي: طلحة بن عبيداللهالمحدث: الألبانيالمصدر: صحيح ابن ماجهالصفحة أو الرقم: 3185
خلاصة حكم المحدث: صحيح* اسم قبيلة
أتوقف هنا لالتقاط الأنفاس, حتى أعود وأضيف بقية النقاط في التدوينة القادمة إن شاء الله
اليوم سأسافر إلى جدة -إن شاء الله- في رحلة عمل, ولقد قمت قبل قليل بترتيب حاجياتي وأغراضي البسيطة في حقيبة السفر الصغيرة. وأسأل الله تعالى أن يسهل لي وييسر لي جميع أمري, آمين . بالأمس أرسلت لي الأخت مشغولة مشكورةً دعوتها لحل الواجبات التدوينية , وهو أمر قديم لم يمر عليّ مؤخراً. ولقد سعدت بذلك لتواصلها الكريم وأيضا لرغبتي في التفاعل والتواصل مع إخواني وأخواتي المدونات الكريم. الواجب “الصاروخي 
” هو عبارة عن طلب ذكر ستة أمور لا يكتشفها الشخص الذي يقابلك لأول مرّة. الآن وبعد الاستهلال البسيط أدلف إلى حل الواجب بكل عفوية سائلاً المولى عز وجل كل التوفيق للجميع.
السر الأول
أنا لا أتناول المأكولات البحرية بتاتاً البتّة, لا سمك زبيدي ولا صبور ولا ربيان ولا حتى لوبستر, علماً بأنني قضيت عدة سنوات في طفولتي أتناولها بحب شديد, السبب المحزن هو أنني أصبت وأنا تلك الأيام بحساسية نحو هذه المأكولات, أقول بأن لكل شيء حكمة والحمد لله على كل حال. الشيء المثير -والمحرج في حالات نادرة- هو أنني أكون مدعواً إلى وليمة يكون صاحبها مجتهداً فيكون ما يقدمه بحرياً صرفاً, فيبقى محدثكم على السلطات والمقبلات والعشاء الخفيف .
السر الثاني
أحب مدينتي وعاصمة بلدي الرياض, وأدافع عنها أمام مهاجميها. أحب فيها خدماتها, وحجمها الكبير, وشوارعها الواسعة. أحب هدوءها السنوي, أخلو بها عندما يهجرها أهلها الغير راضين “عن أي شيء بالإغلب” . يستغرب الكثيريون من تعلقي بها.
السر الثالث
لا أحب نقل واستقبال الأخبار غير الجيدة, خصوصاً إذا لم تعنني أبداً, يثير امتعاضي كيف يلوك الكثيريون المصائب والمشاكل والكوارث وكأنهم يتحدثون عن فكاهات يملئون بها الفراغات بين الجُمل أثناء حديثهم. هذا الشيء لا يعرفه الكثيريون عنّي للوهلة الأولى. ثم يمر الوقت وأجد نفسي أبتعد عنهم وعن أحاديثهم الغير محببة.
السر الرابع
أحب الاستمتاع بما أملك “أدلّع نفسي “, لا أميل إلى الرضا بالأشياء التي من الممكن الحصول على أحسن منها, بالطبع لهذا الأمر حد. بالطب أسعى للجودة والفعالية مع الأخذ بالاعتبار عاملي الوقت والمال.
السر الخامس
أحب كثيراً التقنية, وأركض باستمرار وراء ما يسد رمق جوعي المتواصل حول الجديد والمفيد في عالم التقنية, وتترسخ في مخيخي فكرة أن قلّة الوعي بالتقنية في عصر كعصرنا يعدو نوعاً من الأمية.
السر السادس
منذ عرفت نفسي وحتى هذه اللحظة, ولا أدري ماذا سيطرأ مستقبلاً. أجد نفسي اعتدت على المدينة والمنازل والحضارة التي تغمرنا من كل جهة, وبالتالي دعوات أولئك الذي يحبون البر والكشتات والنوم في الخلاء لا تستهويني كثيراً, أعلم أنها تجربة جميلة لكنني لا أميل لها. لست انساناً بريّا .
أظنني اكملت حلّ الوالجب العفوي, وأرجو لأختنا صاحبة الدعوة, الأخت مشغولة لا شغلنا الله وإياها إلا بطاعته ل التوفيق, وأشكرها مجدداً على اللفتة التواصلية الطيبة .
